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黄明哲解读《道德经

  【正文】 道德经 第五十六章 知者不言,言者不知。 塞其兑,闭其门,挫其锐,解其分,和其光,同其尘,是谓玄同。 故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱,故为天下贵。 【课程解析】 本章是对“不言之教”的具体阐述。 言教,即政令教化, 作为统治手段,自来是一体两面。 政令是刚性的教化, 教化是柔性的政令。 统治层主要依靠自我修为来做天下的枢纽, 还是单单依靠政令教化, “刚柔并济”地让百姓变得麻木和卑微, 这是完全不同的两条路, 是人们应该深思的事情。 言教之路, 统治层是把百姓视作一种低等的存在物, 通过政令去强制百姓,通过教化去愚弄百姓, 通过炒作去挑动百姓,通过信息差去收割百姓。 本质上是以权术来强制和玩弄社会。 “不言之教”之路, 圣人抱一为天下式, 为天下建立信用,整合资源, 各种规则是在百姓的社会生活中产生的, 本质上是社会的契约生成和自我演化。 其结果,是高效的、社会各方共赢的发展模式。

  别人读万卷书,而黄明哲老师二十年只读一本书《道德经》, 黄明哲解读《道德经》,参同古今领导学、决策学、管理学,揭示中华文明五千年智慧的底层逻辑和规律。 著名主持人马东、演员陈数倾力推荐

  黄明哲解读《道德经》,黄明哲-现代道文化专家中国人民大学博士,潜心《道德经》二十余年,参同古今领导学、决策学、管理学,揭示中华文明五千年智慧的底层逻

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